Apuntes 03/10/2012- La novela sentimental.

Las novelas sentimentales a partir de la novela Tristán e Isolda

Tristán e Isolda es una novela perteneciente al conjunto de las sentimentales. Es de origen celta y tiene mucha importancia tanto en aquel momento como en la actualidad. Sabemos que Chrétien de Troyes también hizo su versión de esta novela, aunque se ha perdido. Además, el trovador Guerau III de Cabrera reprocha un juglar, hacia 1160, con una alusión a Tristán e Isolda. Cercamon, otro trovador, también alude a Tristán. 

Pintura inspirada con Tristán e Isolda, con el rey Marc.

El nombre de Tristán viene de la palabra triste, él es el hijo de la hermana del rey, Blancaflor, y de Rivalín. Como su madre muere en el parto, él será cuidado en la corte del rey Marc de Cornualles, por Gorvenal. Tristán se hace caballero y se va a luchar contra el gigante irlandés Morholt, ya que Cornualles no ha pagado su tributo a Irlanda (con la condición que si Tristán gana se anulará el tributo). Consigue vencerlo en una pequeña isla próxima a la costa, pero queda malherido, casi como el gigante. 

Mientras, en Irlanda, vive Iseo (o Isolda), que es la sobrina de Morholt y, como es especialista en la curación de heridas graves, intenta curarle, pero finalmente muere. 

Otra vez en Cornualles, las heridas de Tristán están empezando a hacer hedor y se deja convencer para subirse en una barca, que le lleva a Irlanda, el país enemigo. Para que no lo maten, se hacen pasar por un juglar, llamándose Tantrís. Su reputación llega hasta la corte del rey, ya que sus cualidades musicales son extraordinarias, y empieza a impartir clases de música a Isolda. 

Tristán se compromete a buscar una buena mujer para su tío Marc, que aún no se ha casado. Entonces, el rey Marc encuentra unos cabellos rubios y se jura a si mismo que solo se casará con la propietaria de esos cabellos tan hermosos, que Tristán sabe que son los de Isolda. 

Cuando Tristán llega a Irlanda se encuentra que está asolada por un terrible dragón. De hecho, su rey se ha comprometido a dar su hija como esposa a quien mate el dragón. En aquel momento, Tristán se decide a luchar contra él y lo hace, consiguiendo su cabeza y lengua, pero esta es venenosa y le duerme. Aparece un maldiciente que se apodera de la cabeza del dragón (ya que Tristán está desmayado) y se va a la corte para reclamar el premio. El rey no se fía de él y manda a buscar el dragón, es entonces cuando se encuentran a Tristán estirado al lado del dragón. Isolda le cura las heridas pero ve que el cachito de la espada clavada en la cabeza de su tío, es la pieza que falta en la espada de de Tristán. A partir de este hecho ella le odia, pero al final llegan a un acuerdo y ella acepta ir a casarse con el rey Marc. La madre de ella le dará un brebaje para el amor eterno, pero por error de la criada se lo tomará Tristán (en el lugar del rey Marc) y también Iseo. A la criada, le ofrecen cortarle la lengua, también por ayudarla. 

Se deberían ver más detalles de la obra de "Tristán e Isolda".

Finalmente, Iseo se casa con Marc, pero continúa viéndose de escondidas con Tristán. Empiezan las habladurías, como en Excálibur, y Marc se ve obligado a expulsarlo de la corte, aunque después lo readmite, porque tiene la esperanza que no sean verdad. Una noche, Tristán, se va a buscarla y deja un rastro de sangre en el suelo que detecta un enano de la corte. Esta es la prueba de que se ven y es determinante para la expulsión definitiva. A partir de entonces, se van al bosque para acostarse y seguir juntos y cada noche se van moviendo. El rey Marc se los encuentra una noche pero tiene la duda de si matarlos o no, (como el rey Arturo con Ginebra y Lancerote) porque los ama a los dos, pero también los odia porque le están traicionando. Finalmente, él les pone su espada entre ambos y les deja un anillo. Ellos van a una ermita, donde el ermitaño siempre los defenderá. Marc accederá a que ella retorne a la corte, pero no pasa lo mismo con Tristán. Marc le hará una prueba a Isolda para que no mienta, con una barra candente. Y mientras, Tristán se incorpora a la corte como un peregrino que ayuda a Iseo. Ella jura que solo ha tenido entre sus piernas a dos hombres; al peregrino y al rey Marc. 

Los enamorados de Tristán e Isolda, por culpa del brebaje.

Tristán se sigue viendo con ella pero cada vez está más triste y decide irse, hasta la pequeña Bretaña del norte de Francia, donde se pone al servicio del rey y se casa con Isolda, la de las manos blancas (que no es la misma). En la noche de bodas, ella se fija en el anillo que le había regalado Isolda, la rubia. Él se pone tan triste y le dice que ha prometido que no puede hacer el amor con ella durante un año (esto nos recuerda al voto de castidad de Zifar). Él ha tenido una muy buena relación con su cuñado y como está a punto de morirse, no hay más remedio que llamar a Isolda la rubia. “Si viene, las velas serán blancas y si no viene las velas serán negras”, es una frase que dice Tristán en una carta para que venga Iseo, la rubia. Isolda la de las manos blancas, está un poco dolida por su actitud y le confirma que vienen velas negras, aunque en realidad las velas eran blancas. Esto, sumado al hecho que ha quedado herido en una batalla, como el hermano de su mujer, le hace morir. 

Otra más del mismo tipo.

Algunas de sus características

Tristán e Isolda es una novela de pasión, cuyas características principales son; la oposición al destino, el sufrimiento del amor, las relaciones imposibles, entre otros. Mezcla la antigüedad grecolatina con elementos de caballería, un universo de santos, cultura celta... Además, hay muchas versiones, porque distintos escritores de la época hicieron muchos ligeramente diferentes.  Los juglares van de un sitio a otro, junto a los romances. 

He sacado un poco de información del siguiente web:  

http://www.monografias.com/trabajos31/mitos-arquetipos-tristan-isolda/mitos-arquetipos-tristan-isolda.shtml, http://irlandairlanda.wordpress.com/2008/01/28/leyenda-celta-tristan-e-isolda/... Además, que en Literatura Universal estamos leyendo "El romanç de Tristany i Isolda" y hemos visto la película de Excálibur. 

Pero ¿qué otras novelas sentimentales fueron famosas en la corte?

Una de las novelas importantes dentro de las sentimentales es la de El siervo libre de amor, publicada en 1439, por Juan Rodríguez de la Cámara, según http://www.ejemplode.com/44-redaccion/1132-ejemplo_de_novela_sentimental.html. 

Pero hay otras, igual o más importantes como; Historia de Grisel y Mirabella (1495, Juan Flores), Breve tratado de Grimalte y Gradissa (1495, Juan Flores), Tratado de los amores de Arnalte y Lucenda (1491, Diego de San Pedro), Repetición de amores (Luis Ramírez de Lucena), Cuestión de amor (anónima) y Proceso de cartas de amores que entre dos amantes pasaron (1548, Juan de Segura), según un usuario de http://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20111026145410AA0ZUxw (comprobando un poco el contenido). 

Apuntes 01/10/2012 - La novela

El caballero Zifar

Hemos visto un vídeo que contaba la historia de El libro del caballero Zifar y a partir de él hemos cogido las ideas principales, el argumento y su relación con la novela en general, el concepto del amor, de la aventura, de los retos, de la realidad del momento... 

http://www.youtube.com/watch?v=BXEl_Fw_u9k
Hemos visto que el personaje es un hombre ejemplar, fiel a su mujer, buen guerrero, solidario y humilde, que va pasando por todo un repertorio de problemas, situaciones negativas, como el secuestro de su mujer o la pérdida de sus hijos, y que debe superar para lograr su objetivo, purificarse, en realidad. 

El vídeo se puede resumir de la siguiente forma; 

Una de las muchas ediciones que
se han publicado.

• El caballero Zifar es un caballero muy bueno, pero tiene que serlo más para deshacerse del maleficio que afecta a su familia desde hace muchos años. La solución es convertirse en el mejor de los caballeros, lograr un reino unido y justo, heredad para su linaje. Durante el transcurso de la novela, hay muchas aventuras y sucesos que deben solucionar, como la pérdida de los hijos, el secuestro de su mujer, vencer y “casarse” y ser rey de un reino... Hay episodios maravillosos, como el encuentro de un barco lleno de tesoros o la intervención divina.

Publicación y autoría

Esta novela es del año 1300 (último año del siglo XIII) y se publicó muy temprano. Es original en lengua castellana, por lo tanto no es una traducción de otra novela y conocemos su autor, que es, con casi total seguridad, Ferrand Martínez, un clérigo madrileño. Ferrand, aparece en los prólogos de dos manuscritos, sin embargo, no se dice que este sea el autor de la obra, según http://www.todolibroantiguo.es/libros-raros/libro-del-caballero-zifar-cifar.html, que añade: "El prólogo nos sitúa en el 1300, año jubilar bajo el papado de Bonifacio VIII, y en Roma, adonde llega Ferrand Martínez, archidiácono de Madrid para encontrarse con Gonzalo García Gudiel, arzobispo primado de Toledo y posteriormente cardenal en Roma, que le ruega a Ferrand que traslade a Toledo su cuerpo finado, lo que ocurre al año siguiente. Datos comprobados de este cuento son el jubileo, la historicidad de Ferrand Martínez y de Gonzalo García Gudiel, por lo que la crítica ha creído verosímil que Ferrand Martínez compusiera el libro hacia 1300 y que escribiera el cuento introductorio tres o cuatro años después". En la mayoría de novelas medievales, el autor suele ser anónimo. El motivo de este hecho es que los que escribían eran monjes o clérigos que pensaban que su palabra era la de Dios. 

Características

Podemos añadir más características de esta obra; recoge situaciones y tradiciones de la Bretaña Francesa, como el santo Grial, Lanzarote y su amor con Ginebra, el rey Arturo y los caballeros de la mesa redonda, la señora del Lago (que vemos también en la película Excálibur)... 

La señora del lago sacando
la espada Excálibur.

El santo Grial de la leyenda.

Los caballeros de la mesa redonda.

También encontramos huellas de la literatura oriental, árabe, como el Sendebar (Libro de los Engaños e los asayamientos de las mujeres), Calila e Dimna, Las mil y una noches (ألف ليلة وليلة)... ya que tiene un marcado carácter moral, filosófico, político... Además, hay el antecesor al personaje de Sancho Panza, un escudero con muchas características comunes con él, comparten, por ejemplo, una misma clase social, la baja. 

Amadís de Gaula

También hemos visto como algunas características de las novelas de caballerías se repiten en el Amadís de Gaula. El protagonista (Amadís) es un caballero que desconoce sus orígenes y que, como Zifar, va a hacer un largo viaje, con amor incorporado de Oriana, para vivir mejor, ayudar a la gente y purificarse. Tiene muchas similitudes con Excálibur; hay muchas tipologías de personaje en común. Por ejemplo, hay una mujer buena, que es la desconocida, Urganda. Ella protege a Amadís y le llaman la desconocida, porque siempre se presenta de forma distinta. Su homólogo en Excálibur, sería Merlín. También aparece un mago malo, que es el mago Arcalaus, que sería equivalente al personaje de Morgana. El papel de Ginebra, en Excálibur, sería similar al de Oriana, entre otros muchos paralelismos. 

Escudo que representa la obra de Amadís de Gaula.

Pero, produndizemos en esta obra; Amadís es el hijo ilegítimo de la infanta Elena de Bretaña con el rey Perión, pero no lo puede hacer público y lo deja en un río con la espada de su padre. Lo recoge el caballero Gandales y lo cuida hasta que se hace grande, pero Amadís quiere conocer su pasado y va en busca de él. Llega, gracias a Gandales, a la corte del rey Lisuarte de Gran Bretaña, donde está Oriana, su hija, el amor de Amadís. Él la idealiza y la va conquistando, bajo la atenta mirada del rey, a quien no le gusta Amadís, porque no tiene linaje. 

Me he preguntado quién era el autor y he pensado que debía ser escrito por un monje, que escribía con la palabra de Dios, pero consultando otras fuentes externas he visto que no es del todo cierto: según, 

http://es.wikipedia.org/wiki/Amad%C3%ADs_de_Gaula#Publicaci.C3.B3n_y_autor.C3.ADa, a finales del siglo XV Garci Rodríguez de Montalvo preparó su versión definitiva, con cuatro libros (los tres primeros enmendados por él y era autor del cuarto). En una crónica portuguesa de 1454, se menciona como autor a un tal Vasco de Lobeira, que era trovador, pero otras fuentes dicen que el autor era Joao de Lobeira. Actualmente, aunque es una opinión minoritaria hasta el momento, se cree que el autor fue Enrique de Castilla y León, "El Senador", ya que estuvo un largo tiempo en la corte de su hermana de padre, Leonor de Castilla, en Inglaterra. 

Novelas sentimentales 

Debemos recordar que las novelas podían ser de caballerías o sentimentales. La de caballerías es el género novelesco en que se cuentan las hazañas y hechos fabulosos de caballeros aventureros o andantes. La sentimental era un tipo de novela cultivado en España durante los siglos XV y XVI. Narraba una historia amorosa, a veces con personajes y lugares simbólicos, y ofrecía un fino análisis de los sentimientos de los amantes, cuyo destino solía ser trágico. Estas son las definiciones de la RAE;

(http://lema.rae.es/drae/?val=novela%20sentimental,

http://lema.rae.es/drae/?val=novela%20de%20caballer%C3%ADas) 

Carátula de una de las adaptaciones
cinematográficas que se han rodado.

Las novelas sentimentales expresaban el mismo concepto de amor, el mismo lugar (en las cortes...). Se distinguían porque las sentimentales, aunque tienen caballerías dentro, se centran en el amor. Una de las novelas sentimentales más importantes e internacionales es la de Tristán e Isolda, novela de origen celta que se ha desarrollado de manera distinta en cada territorio. Es una historia de amores malditos, tenemos Cornualles (la patria del reino del protagonista masculino) e Irlanda (el "pueblo" de Isolda). En la próxima clase, nos centraremos en esta obra sentimental y contaré con muchos más detalles, el argumento y las características de la narración.